汉代应劭着《风俗什么婴幼儿奶粉好通》记载：“仅按《礼目前什么奶粉最好乐记》，(筝)五弦筑婴幼儿配方奶粉身也。今并凉二州筝形什么奶粉吃了不上火。或曰蒙恬所造。”后婴儿奶粉哪个牌子好或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字，又有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”西晋傅玄驳斥这种说法，见《筝赋》序：“筝以为蒙恬所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙恬所造，非也。”蒙恬为秦国大将，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。《旧唐书
汉代应劭着《风俗什么婴幼儿奶粉好通》记载：“仅按《礼目前什么奶粉最好乐记》，(筝)五弦筑婴幼儿配方奶粉身也。今并凉二州筝形什么奶粉吃了不上火。或曰蒙恬所造。”后婴儿奶粉哪个牌子好或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字，又有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”
西晋傅玄驳斥这种说法，见《筝赋》序：“筝以为蒙恬所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙恬所造，非也。”
蒙恬为秦国大将，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。《旧唐书